El ánima del Camino

Es herencia indígena el creer en las ánimas, Muchos Sahagunenses han creído por mucho tiempo que las buenas personas, cumplen el papel de protectora de los suyos, incluso después de muertas.   Este es el caso del alma de Buena Tenorio, una campesina Sahagunense quien en vida se desvivía por cuidar a los suyos, la buena Buena Tenorio cultivaba el campo y salía a vender al pueblo todas las mañanas sus productos para mantener a más de treinta ahijados.

Una mañana mientras recorría el ya acostumbrado camino, su burro se espanta, como si hubiese visto al mismo diablo, dejándola tendida en el suelo exactamente en el   kilómetro 3 del camino que comunica a la cabecera municipal de Sahagún con Santa Catalina, la anciana murió al golpearse la cabeza con una roca a orilla del camino. El lugar se convirtió en su campo santo, sus familiares y ahijados colocaron una cruz de madera. Allí acudieron regularmente a dejarle velas y a pedirle por la solución de sus problemas. Pronto los favoreces recibidos fueron pregonados por todas partes, por lo que muchos campesinos acudieron sin falta a pedir lluvia para sus cultivos, facilidades para venderlos, incluso los más osados le pidieron cosas relacionadas con el amor y relaciones de pareja.

 A tres años de su muerte, se escuchó el rumor que sus restos no se encontraban en su tumba y que el rostro de la venerable anciana había aparecido en la roca que le quitó la vida.

Cuentan que su fama creció cuando un campesino quien poseía un conflicto con unos familiares por una tierra ofreció construirle una capilla, al conseguir resolver sus problemas le hizo una capillita de Zinc. Más tarde alguien manifestó que ganó la lotería al pedírselo con devoción. Este le construyó una mejor capilla con material de concreto. Sea verdad o no el lugar es visitado aún por muchas personas de Sahagún y sus alrededores quienes ponen en manos de Buena Tenorio, hoy más conocida como el Ánima del Camino muchas de sus penas económicas y amorosas.

Taller de comprensión de lectura y creatividad literaria.

1. Lee el texto y subraya los términos desconocidos. Busca su significado en el diccionario o consúltalo con el profesor sino aparece. Construye oraciones aplicando el significado de los términos.
2. Lee el texto nuevamente y responde las siguientes preguntas:

a)    ¿Cuál es el tema de la lectura?

b)    ¿Quién es el personaje principal de la historia?

c)    ¿A qué debe su nombre?

d)    ¿Qué aprendiste con la historia?

e)    ¿Te parece apropiada la actitud de las personas de adorar a los muertos o a sus almas? ¿por qué? ¿Qué haces  tú, cuál es tu actitud frente a los muertos?

f)     ¿Qué  llamó más tu atención de la leyenda?

g)    Crees que el ánima del camino realmente concede favores?

h)   ¿Cuál era el oficio de Buena Tenorio?

i)     ¿Para quién trabajaba ella?

j)      ¿Por qué las personas creen en los muertos? ¿Crees tú en ellos?

k)    ¿A qué lugar van los espíritus de los muertos?

3. Los estudiantes contarán la historia a través de dibujos.
4. Escribe una leyenda o cuento relacionado con la veneración de los muertos en el lugar donde vives.

El Pilón Errante

El Pilón Errante

Cuentas los abuelos que antaño en épocas de Semana Santa Dios soltaba al diablo, todos los demonios hacían de las suyas, sueltos iban espantando y arrastrando a la gente mala en remolinos y saliendo en la ladera de los caminos. Hoy parece ser que el diablo anda suelto los 365 días del año y si es un año bisiesto le regalan un día más. Sus demonios son los violadores, los secuestradores, los sicarios a sueldo y por capricho, los políticos corruptos parascos ladrones y todo el que hace el mal.

La historia que leerás a continuación es una historia real, trata del Pilón andante, un demonio en forma de pilón, va por toda la ladera del Arroyo San Juan, en épocas de semana santa, su sonido estrepitoso eriza la piel de quien lo escucha, le enciende un fuerte dolor de cabeza, hasta hacerlo arder de fiebre y sudar sangre. Fueron muchos los valientes quienes al retarlo encontraron la muerte…

Un grupo de hombres sahagunenses berracos, en una noche de peleas de gallo y fandango, después de una borrachera, al calor de los tragos deciden enfrentar al demonio, desterrarlo del lugar apunta de conjuros y oraciones dadas por las rezanderas del pueblo.

Con sus perros de casa llegaron al lugar acordado, a eso de las 12:00 PM, hora favorita de los espantos, hora en que el diablo está al acecho. Debajo de una bonga esperaron, puntualito el engendro del diablo hizo su arribo, los perros maullaron, tiraron de las cadenas hasta salir corriendo, se dispararon al tiempo sin dirección alguna, sus ladridos se escucharon a quilómetros de distancia, como dando conocer al mundo de la presencia del mismo diablo, quien disparaba fuego; al son en que la mano de pilón golpeaba con fuerza  un estridente  sonido salía del Pilón: pun…pun… pun… el hijo del Belsebú…  pun…pun… pun, a las almas malas recojo y pilo eternamente…. pun…pun… pun dime de qué lado estás tú. A los hombres se les engrandecía la cabeza, cada golpe les hacía hervir la sangre, amenazante se escuchaban sus órganos en el cuerpo, como si se desprendieran y quisieran romper la piel.  Intentaron rezar los conjuros, solo al son del rezo del padre nuestro al revés lograron mover los pies, corrieron con velocidad impresionante como si los mismos ángeles de Dios hubiesen acudido en su auxilio y los alzaran con sus alas, alejándolos  de tan abominable engendro.

Llegaron pálidos al pueblo, muertos del miedo y permanecieron mudos por meses, sus lenguas se veían moradas, como se ponen las lenguas de quienes han sido envenenados, su sudor destilaba un olor azufre. Después de varios meses, misas de sanación y rezos de indios recobraron su vitalidad y narraron al cura del pueblo lo sucedido. Juraron no contarlo a nadie más no vaya ser que el diablo les cobre nuevamente su osadía. En silencio se decían que con las cosas de Dios es mejor no meterse, que el diablo es diablo y no hay que retarlo. Más conviene hacer el bien y alejarse del mal.

 Taller de comprensión de lectura y creatividad literaria.

1. Lee el texto y subraya los términos desconocidos. Busca su significado en el diccionario o consúltalo con el profesor sino aparece. Construye oraciones aplicando el significado de los términos.
2. Lee el texto nuevamente y responde las siguientes preguntas:

a)    ¿Cuál es el tema de la lectura?

b)    ¿Quién es el personaje principal de la historia?

c)    ¿A qué debe su nombre?

d)    ¿Qué aprendiste con la historia?

e)    ¿Te parece apropiada la actitud de los personajes que retaron al espanto? ¿por qué? Qué hubieras hecho tú?

f)     ¿Con qué personaje te identificas? Descríbelo

g)    ¿Quiénes son los personajes secundarios?

h)   ¿Qué  llamó más tu atención de la leyenda?

i)     Crees en los espantos? ¿Son reales? ¿Has visto o escuchado de alguno?

3. Los estudiantes contarán la historia a través de dibujos.
4. Los estudiantes recrearán la historia dando nombres reales a los personajes secundarios. Describiendo los diversos escenarios con otras características y mezclando terror con humor.
5. Escribe una leyenda o cuento relacionado con espantos, aparatos o fantasmas del lugar donde vives.

La Princesa Barají

La Princesa Barají

Cuenta la leyenda que estas tierras eran gobernadas por el Cacique Sajú, el viejo cacique tenía una hija, a quien venía preparando para que lo remplazara al momento de su muerte, la hermosa princesa tendría la responsabilidad de regir a su pueblo.

La princesa recibe de manos de su padre un cetro, una vara de ají, planta que hace parte de las hortalizas de la región:

-       Toma mi princesa esta vara de ají, este será tu cetro real, con el regirás a tu pueblo, el ají   es emblema de nuestra la raza Zenú, es alimento que nos energía, al ser picante, nos llena de valentía.

La princesa barají era hermosa e inteligente, entre sus cualidades se puede resaltar su liderazgo, su valentía, pero sobre todo su hermosura, alta como pocas Zenues, morena como la arena de la sabana, ojos negros penetrantes, de un brillo que enternece, y una cabellera larga. Su fama se extendió por todo el territorio, por todo el valle y la sabana, desde las riveras del Sinú hasta las del San Jorge. Siendo la princesa tesoro representativo de su raza, la cacica decide encerrarla para protegerla, sin embargo los pretendientes llegaban de todos los cacicazgos, los más apuestos caciques y príncipes llegaban a pedir la mano de  la princesa, le traían ofrendas, rosas,  versos de amor con los que imploraban su amor.

Pero como las más trágicas de las historias de amor, esta también tuvo un cruel desenlace, el corazón de la princesa fue cautivado por un joven, apuesto versador quien murió en cruel combate con una tribu enemiga. El corazón de la joven princesa al saber la cruel noticia se sumergió en una triste pena de amor, la hermosa niña perdió el gusto por la comida, se encerró en su chinchorro mientras la soledad y melancolía acababa con su ser, poco a poco su efigie de mujer Zenú se transformó en hueso y piel. Más su imagen de mujer aguerrida quedó dibujada en la mente de quienes tuvieron el gusto de conocerla.

Hoy su historia es contada de múltiples formas por los abuelos y escritores; de tantas versiones lo único que con certeza es cierto es    su belleza. Su nombre inmortalizado en libros, en barrios, centros comerciales y medios masivos de comunicación.

Taller de comprensión de lectura y creatividad literaria.

1. Lee el texto y subraya los términos desconocidos. Busca su significado en el diccionario o consúltalo con el profesor sino aparece. Construye oraciones aplicando el significado de los términos.
2. Lee el texto nuevamente y responde las siguientes preguntas:

a)    ¿Cuál es el tema de la lectura?

b)    ¿Quién fue la Princesa Barají?

c)    ¿A qué debe su nombre?

d)    ¿Qué aprendiste con la historia?

e)    ¿Con qué personaje te identificas? Descríbelo

f)     ¿Es bueno entregarse a un amor hasta sacrificar nuestra propia vida como lo hizo la princesa?

3. Los estudiantes contarán la historia a través de dibujos.